自由港 | 中国人对恐怖主义和欧洲的误解偏见

中国人对恐怖主义和欧洲的误解偏见
2016-07-15 阅读 : 242

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作者:K

7月14日法国国庆之际,法国又遭遇恐怖袭击:在南部海滨城市尼斯,一名袭击者驾驶一辆载重车冲入人群,杀死至少84人,其中包括儿童。法国内政部长卡赞诺夫(Bernard Cazeneuve)表示,另有18人生命垂危。媒体报道说,另有100多人受伤。据检查院通报,袭击者驾驶该车冲撞人群,路线长达2公里。袭击者本人被安全人员击毙。警方称,卡车内发现了这名31岁原籍法属突尼斯人的身份证。尼斯当局通报说,车内还发现了枪支和手榴弹。 继续阅读

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刘仲敬“大洪水”问答录(转) – 时事动态 – 月兑会 – Powered by Discuz!

发表于 2016-3-3 08:20 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励
洪水”来源学:“我死之后,哪怕洪水滔天!”

问:大洪水呢?
刘仲敬:所谓的洪水就是指秩序的崩溃。秩序的崩溃是由于文明本身秩序产生机制的破坏所造成的。这种机制是一种内耗的机制,它不能容许自发的小共同体成长发育、积累资源,而是不断地破坏它,把已经积累起来的资源打散。然后这个社会也许通过它不断的汲取,在表面上有一个巨大的上层建筑和貌似强大的国家组织,但它的基层一定是极度松懈和溃散的。这样的社会很容易在僵硬的上层遭到动摇以前,在基层就遭到巨大的渗透和破坏。而明显的特征就是,在它遭到这种渗透的时候,基本上不会激起重大的排异反应。这就是基层组织趋向于崩溃的一个症状。只要秩序内出现真空,那么它肯定会有填补真空的力量产生,如果内部的力量不足以填补真空,那么周边和外来的力量一定会引入。如果你用殖民主义或者其他抽象的话语,实际上是拒绝了最优秀、最能保护你的一种秩序来填补真空,十之八九你就会得到其他的、比殖民主义糟糕得多的秩序来填补。所谓更好是好的敌人就是这个意思。凡是在人类社会中能够建立的秩序,都是要消耗成本、消耗资源的,而且肯定要让一部分人、甚至全部人付出一定代价的。但是这不是说天下乌鸦一般黑。拱残主义说,所有的秩序都是恶秩序,所有的统治阶级都是邪恶,显然不是这样。你通过健全常识就可以看出,周代的统治秩序就是要比殷商的统治秩序仁慈一些,至少他不用大规模的杀人来祭神。
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中国五毛党:言论审查的另一面

中国五毛党:言论审查的另一面

俄罗斯有着著名的“喷子工厂”,也就是由克里姆林方面秘密支持、在网上评论区大量发布反美的刻薄帖子来煽动最差回复的神秘组织。伊朗以其“清真互联网”为豪,这是一个巨大的全国性网络,只对伊朗国内人开放,据悉是用来隔绝“不干净的”或是反伊斯兰的内容,以及批评政府的评论。

不过,说到更改或是审查网络,到目前为止,全世界的领先者还是中国。几十年来,北京方面都在歌颂其“金盾工程”,这在世界其他地方以“中国防火墙”而被人熟知。 继续阅读

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Finallspeed(Fs)加速ss客户端使用教程 | echo少年

由于锐速直接关闭,无法升级和注册,所以本站(终极SS)觉得使用闭源产品(或许需要基于他们的服务器吧)特别是验证方面的,有着各种不安!所以本站决定使用稳定的finalspeed,下文简称FS

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万沐:百年中国三怪胎:义和团、红卫兵、爱国贼

2016年1月13日墙外仙减小字体 / 增大字体发表评论阅读评论
义和团、红卫兵、爱国贼是中国百年来名为“爱国”、实为祸国的三大怪胎,而且不仅祸国,还祸害国际准则、祸害人类文明。

义和团实际只是一个迷信色彩很重的民间帮会组织,与其说是爱国,不如说是仇外,准确说是仇西洋文明,是一种思想仇恨运动。义和团杀洋人、毁教堂,仅在庚子之乱前就杀死教民两万多,进入北京后,不仅杀外国使节、也奸淫中国妇女、抢劫财物,屠戮当地平民十多万,甚至在京的安徽提督由于提醒他们不要轻易挑起国家争端,就被拉下马来,立即处死。

正是由于义和团的蛮干,才导致了列强对中国的联合进攻与瓜分。

现在,回过头去省视一下1百年前那个同样发生着剧烈变化的年代,无疑会对当代产生帮助。就如先哲们曾预言的那样:历史总是有着惊人的相似。 继续阅读

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贾葭新书自序:请你们等着我回来,我会回来

贾葭新书自序:请你们等着我回来,我会回来

原文
本文选自作者新作《我的双城记》(北京三联)自序。(原标题:你才是专栏作家)

“文学必须干预政治,直到政治不再干预文学为止。艺术必须干预政治,直到政治不再干预艺术为止。新闻必须干预政治,直到政治不再干预新闻为止。色情必须干预政治,直到政治不再干预色情为止。以此类推。”─贾葭。

贾葭出生于西安,35岁,有过宁漂、京漂和港漂的生活体验,写起文章俏皮幽默、冷眼热肠。也是风传媒的作者。

3月12日,贾葭在脸书贴了上面这段话;15日他从北京国际机场准备飞往香港时失联,迄无音讯,疑是涉及日前中国网媒转载一封要求国家主席习近平辞职公开信的事件,因此遭到北京当局拘留。 继续阅读

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文明论概略〔日〕福泽谕吉 著

汉译世界学术名著丛书:《文明论概略》
作者:[日]福泽论吉
译者:北京编译社
申明:本书由90小说网[txt.90xz.com]自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.

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汉译世界学术名著丛书

文明论概略〔日〕福泽谕吉 著

北京编译社 译

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文 明 论 概 略

目  次

序 言第一章 确定议论的标准…………………………………………1…

第二章 以西洋文明为目标………………………………………1…0第三章 论文明的涵义……………………………………………3…4第四章 论一国人民的智德………………………………………4…7第五章 续前论……………………………………………………6…6第六章 智德的区别………………………………………………8…1第七章 论智德的时间性和空间性……………………………1…15第八章 西洋文明的来源………………………………………1…34第九章 日本文明的来源………………………………………1…45第十章 论我国之独立…………………………………………1…86

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